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碧色水天//水天一色博客

天连水,水连天,天水碧色.无知者,谓一片空白,无挂无牵,知之者,纳百川,浩瀚无边

 
 
 

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愽友误言吾才,俺其实少涉读,学历浅.,也敢孔府将诗词曲赋填. ”大人”鄙恼我是民贱,只因敢与争.人负我,也知苟且保命,好汉不吃亏在眼前 .爱往弱势里钻,不惯势权里觅口生活. 小聪明也懂得,要靠偷师自修,低调拋砖引玉,才能日漸充实完善,被旧教育政策的剥夺..羨人愽学,愧已渺小. 网络有本善,愿缘与诚久长友谊常在. .欲登书峰路己断,但借网梯上云天. ,余力不遗心志在,专心至诚写诗篇. 著有”年代诗痕六十秋”,”帝业,将相,权谋”,”情潭”杂文,小说,......

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摘录<兰亭集序>  

2017-08-22 14:34:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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王羲之的《兰亭集序》有错字 - 遂夫 - 月亮坝 · 邓遂夫的博客

王羲之的《兰亭集序》有错字 - 遂夫 - 月亮坝 · 邓遂夫的博客

王羲之的《兰亭集序》有错字 - 遂夫 - 月亮坝 · 邓遂夫的博客

最后是稍稍缩小的全貌

王羲之的《兰亭集序》有错字 - 遂夫 - 月亮坝 · 邓遂夫的博客
 

附:王羲之《兰亭集序》订正之原文及简介

[原 文]

  永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映带左右。引以为流觞(shāng)曲( qū)水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞(shāng)一咏,亦足以畅叙幽情。

  是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣(qǔ,同取)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快(摹本作然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系(xì)之矣。向之所欣,俯仰之间,已(摹本作)为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今,亦犹(摹本作今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 

[简 介]

    东晋穆帝永和九年(公元354年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭修禊(xì),各有诗,辑为《兰亭集》,王羲之为之书写序文手稿,曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长、生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。因此,历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著(唐太宗时冯承素号金印所临摹),故称为《兰亭神龙本》。此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以完美体现,公认为是最好的摹本;石刻则首推“定武本”。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、风神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。世人也常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之幼时苦练书法,日久,用于清洗毛笔的池塘水都变成了墨色。

    另,王羲之书写《兰亭集序》,是在当时文人兴会、曲水流觞、遗世神驰的人事、情思、山水等诸美之中深悟人生况味,完全沉浸在酒酣忘我之境界而信笔挥洒、一气呵成的。所以历来均推此最初写成之涂涂改改的“草稿”为最佳。据说王羲之在酒醒之后,“他日更书数十百本,终不及之”。同为一人,为什么再书《兰亭集序》已不复妙手重现,乃因诸美之“共振点”已逝,所谓“情随事迁”矣。故《兰亭集序》的第一次写本,方被誉为书法中的神品而流传后世;并与尊王羲之为“书圣”相对应,后人亦尊此本为“墨皇”。王羲之本人,也嘱咐家人将其作为绝品代代相传。如此,方有传至数百年后的王氏七世孙智永而流入皇宫,得以大量摹写传世的“不

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